El crecimiento y la dignidad del trabajo

Decía Ernesto Sábato que “al parecer, la dignidad de la vida humana no estaba prevista en el plan de globalización”, y no parece faltarle para nada la razón. Al margen del dantesco estropicio que estamos viviendo en las mismísimas puertas de Europa con el drama de los refugiados y de los que huyen del hambre y la miseria en África, Cáritas una institución a la que no se le puede tachar precisamente de antisistema o de un arriesgado sesgo político, nos ha recordado hace solo unos días que el 22 % de los ciudadanos españoles están en riesgo de exclusión social y que casi el 15 % de los que se encuentran trabajando se encuentran al borde de la pobreza. Todo ello en la considerada, según se mire, cuarta o quinta economía de la Unión Europea.

Por su parte el INE en su última encuesta de condiciones de vida nos advierte del mismo modo que 13 millones de españoles perciben ingresos insuficientes para cubrir las necesidades básicas. Y que, a pesar de la insistencia del gobierno actual y las instituciones europeas, el crecimiento económico no es sinónimo de un aumento del bienestar en el conjunto de la población, por cuanto a pesar de haber aumentado el PIB un 3 % el pasado año, el ingreso medio por hogar y persona cayó en España el 0.1 %.

No hay que ser un avispado economista para entender el por qué de esto. Basta echar una mirada a nuestro alrededor para darse cuenta de la elocuencia de los datos. No es necesario saber que más del 90 % de los contratos que se firman en España tienen carácter temporal o que la inmensa mayoría de los mismos lo son a tiempo parcial ya que este dato lo percibimos a nuestro alrededor, entre la casuística diaria de familiares, amigos y conocidos.

Por tanto si contrastamos los datos de crecimiento absoluto con los de las rentas del trabajo en el mismo periodo de tiempo los resultados son muy clarificadores y, además, vienen a contradecir la teoría económica que dice que en épocas de crecimiento en todos los estratos sociales aumentan los ingresos, aunque pueda ser de forma desigual. Sin embargo, hoy por hoy, solo crecen por la parte más alta de la tabla mientras que decrecen por la parte más baja, lo que intuye un grave problema estructural.

Para hacernos una idea de ello, según también el INE, se consideran personas en riesgo de exclusión social aquellas que en 2015 percibieron menos de 8.011 € al año, mientras que en 2011 eran 8.359 €, y en el caso de los hogares con dos adultos y dos niños aquellos cuyos ingresos no superaron los 16.823 € anuales, 800 € menos que en 2011. Cifras próximas en cualquier caso al salario mínimo en España, lo que viene a confirmar de manera aún más contundente,  que dicho salario de referencia está muy por debajo de la realidad social de este país. Y que se traduce en que España, según los datos de la propia UE, se encuentre a la cola de los países más desarrollados de Europa en cuanto al índice de calidad de vida que es el que evalúa el nivel de salarios con respecto al coste de las necesidades más elementales para disponer de una vida digna.

Índice EPA. Estándar de poder adquisitivo.

Del mismo modo que el sueño comunista se desmoronó ante su versión de los regímenes totalitaristas de más allá del Telón de Acero en la Europa de la segunda mitad del SXX, hoy destacadas personalidades de las principales instituciones de la economía mundial ponen en duda los resultados del modelo neoliberal, la ideología dominante desde la caída del mismo y de la que éstas fueron sus principales valedores. En opiniones vertidas por representantes del Banco de Inglaterra, el BCE e incluso del FMI, que en su último informe titulado: “¿Se ha sobrevalorado el neoliberalismo?”, se atreve a decir cosas como: “El neoliberalismo no ha propiciado el crecimiento económico; lo único que ha hecho es beneficiar a unos pocos. De hecho, provoca colapsos de proporciones épicas, con las consiguientes tragedias humanas y cuyo rescate cuesta miles de millones de dólares.”

Mantenerse fiel al mito del crecimiento perpetuo, estigma fundamental del mantra neoliberal, en un mundo de recursos limitados está dando lugar a enormes desequilibrios sociales fruto de una visión tan cortoplacista del asunto como dramática para numerosos grupos sociales que ven como día tras día van perdiendo nivel adquisitivo a la vez que se van reduciendo las coberturas sociales. Pero la oligarquía política, al menos en Europa, no parece muy decidida a cambiar el orden de las cosas a pesar de la crisis propiciada por ese modelo, sus consecuencias, el escenario reinante tras el supuesto fin de ésta y las numerosas advertencias al respecto. Incluso parece dispuesta a asolar comunidades enteras que osen rebelarse contra el sistema, como es el caso de Grecia o levantar una espada de Damocles sobre aquellos que puedan resultar díscolos contra sus políticas de austeridad, la severidad de sus recortes sociales –llámense reformas-, y pongan en duda dicho arquetipo como puedan ser los casos de Portugal, España e Italia.

Esta Europa absolutamente deshumanizada, que se permite observar la muerte flotando desde la baranda de cruceros de lujo de orilla a orilla del Mediterráneo y ve como en nuestros pueblos y ciudades aumentan cada vez más los cenagales de la miseria, necesita una profunda revisión de sus ideas y de sus formas. De su modelo económico, de su modelo político hasta si cabe una refundación en sí mismo de todo el proyecto europeo. Europa debe revisar su pasado reciente y darse cuenta que se están reproduciendo similares episodios a los de la década de los 30 del siglo pasado tras la Gran Depresión y como entonces un florecimiento de los fascismos que acabaron llevando al continente a la mayor tragedia de su historia.

Hoy, es de esperar que al menos hayamos aprendido lo suficiente para evitar semejante estallido de violencia pero no es menos cierto que tras el fin de la guerra aquellos sentimientos de solidaridad y bien común que alumbraron la construcción europea, han acabado a merced de una nueva metodología del dinero capaz de desarrollar un ingente número de reos, presos de una avaricia y codicia sin límites, que está poniendo al borde del colapso a la mayoría de sus países integrantes, a sus ciudadanos y a la mismísima democracia.